【行程安排→佛隐石】

各位游客，现在我给大家讲一下接下去的行程，我们将要游览的是景区的灵泽谷，是徐霞客游历梁皇山所走的线路，也被称为徐霞客古道。峡谷景色以龙潭为主，幽雅秀丽。这条游线呢，有两部分，第一部分是七大龙潭，第二部分则是一条原汁原味保存下来的徐霞客古道。大家到时候可以自己选择，喜欢探险的，可以走完全程，去体验一下徐霞客当年游历南龙大脉时是何等艰辛，当然，我们的游线是没有危险的，只是道路有点坎坷。山顶是一个古村落，也就是梁宣帝当年屯兵的“八吉祥宝地”。之后您可以选择原路返回或坐我们的景区交通下山（当然，这是需要自费的）。如果不想去的，我们走完第一部分就原路返回了。我们行程大概所需一个半小时。

各位游客，我们往这边走，灵泽谷为徐霞客古道，也就是我们现在脚下所踩的这条道路。徐霞客出生在江苏江阴一个有名的富庶之家。祖上都是读书人，称得上是书香门第。他的父亲徐有勉一生不喜欢为官，也不喜欢和有权势的人交往，而恰恰喜欢到处游览欣赏山水景观。徐霞客从小就受到父亲的影响，喜欢读历史、地理和探险、游记有关的书籍。这些书籍也使他从小就热爱祖国的壮丽河山，立志要游遍名山大川。后来他历经艰苦，凭着自己坚强的信念，他的足迹踏遍了大半个中国，完成了自己的梦想．为我们后代做出了很大的贡献，被誉为＂游圣＂。
在《徐霞客游记》开篇的第一段描述中，明代游圣徐霞客将宁海作为他一生漫长旅途的起点，专门到梁皇山沐足，登“上马石”，开始了他历时30年的伟大旅程。
那时候，他在梁皇山脚落脚，夜访梁皇寺，听方丈介绍，寺院后花园内有一块大石头，这石头晴天无字无痕，一到下雨天，就会出现“南无阿弥陀佛”六个大字，实乃奇观，被称为“佛隐石”。于是请方丈带他前去观看。问及此石的来历，方丈告诉他，传说这是梁皇寺以前的一位得道高僧，为了普渡众生，让大家都能学习佛法，渡一切苦厄，于是在这快石头上用无上念力刻下了一篇经文。风吹日晒、霜打雨淋，时间久了，上面的字迹渐渐淡去了。但是，梁皇山中有许多成精的动物，他们害怕阳光，但是在下雨天阴气最盛的时候却活动猖獗，于是就有了这神奇的一幕，流传至今。
大家看，我们已经站在了传说中的“佛隐石”面前。他的两边，分别是观世音菩萨和大势至菩萨。大家不用担心今天不是下雨天看不到这神奇的一幕，反而可以来做对比，大家先去观察一下晴天的字迹，我们再来给石面泼水，看看这其中的奥妙。
显示出的“南无阿弥陀佛”，“阿弥陀”是佛的名号，“南无”在梵语中是崇敬礼拜的意思，也做“皈依”。佛经中讲到的意思是“无量光”、“无量寿”等等，等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边，语言无法说清。
    什么是佛？是人们盲目的迷信吗？我觉得"佛"是指觉悟者。有觉悟的人就是佛。你有了觉悟，你就是佛。所以，佛不在天上，佛在人间，佛在你的心中。我们相信真善美，相信我们的周围的世界也都是美好的。
    阿弥陀佛，观世音菩萨和大势至菩萨，合称西方三圣。阿弥陀佛，也叫无量光或无量寿佛。为西方极乐世界的教主。他以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐净土实践教化、接引众生的伟大宏愿。阿弥陀佛是一个"有无量功德的觉悟者"的名字。
 　 大势至菩萨以智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力；又彼行时，十方世界一切地皆震动，所以叫大势至。
观世音，意思是“观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声”。全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。观音是观世音的简称，又称观音菩萨。观世音的名字蕴含了菩萨大慈大悲济世的功德和思想。
现在请大家跟着我继续往上走，山上的风景更美丽。

【元宝石→蝾螈潭→彩石潭→三元潭】

    各位游客，大家看到这块石头天然形成元宝状，而且在我们今天游程的源头，不就代表财源滚滚、招财进宝呀，恩，果然是个好兆头，希望都能应验在大家身上。这么有灵气的地方，景色又怎么会差呢？那大家就跟随我的脚步，向徐霞客古道的七大龙潭进发吧。
   
各位游客，大家现在看到的这个潭叫做“蝾螈潭”，是我们今天游线七大潭中的第一个。说的呢，是当年有一只很爱干净的蝾螈精生活在潭中，他成精之后厌倦了修道的枯燥乏味，满足于现状，不思进取，每天都沉迷于玩乐。有一天，“游圣”徐霞客来到这里，蝾螈精不明白为什么他要千辛万苦四处奔波，这不是自讨苦吃吗？于是幻化成人形去问徐霞客。徐霞客就把自己不畏艰辛、一路走来的所见所闻讲给蝾螈精听。蝾螈精听得入迷，陷入了沉思，终于让他领悟到，生命是需要不断的探索和前进的，不可一直沉迷于现状。于是，自徐霞客走后，它潜心修行，最后终于修得正果，飞升成仙，而它曾经生活过的这潭也就随之变成了它的形状。各位游客可以自己看看，这潭是否像一鱼形呢？而蝾螈精飞升之后，留下了他的子孙继续在此修行，现今梁皇山的深潭里生活着许许多多小蝾螈呢大家仔细看看，有缘就能见到哦。（蝾螈，又称火蜥蜴、娃娃鱼，体长7-9厘米，有尾巴，体形和蜥蜴相似但没有鳞，3-9月在水域附近活动，其余时间进入冬眠。现为国家二级保护动物。）
很多游客都看见蝾螈宝宝了，我们还是别再打扰它了，惹了它祖宗可不是闹的。请大家跟紧我，到下一个潭去游玩。

各位游客，这是游线中的第二个潭。大家看到这个潭水中光彩四溢，那是因为潭水清澈见底，潭底的鹅卵石色彩斑斓，在阳光的照射下，通过水波折射，呈现缤纷色彩，十分好看，再配合这大自然的绿色，真是天造地设。所以此潭被称为“彩石潭”。在阳光明媚的夏日里，可以在这里踏水嬉戏，与大自然来个亲密接触，十分惬意；圆润的石头同时也可以当作脚底按摩，既愉悦心情又有利于健康。
我们往上游走，大家可以看到这里还有一个石滩，同一块岩石上呈现出不同色彩，淙淙溪水流过，在阳光照射下也反射出五彩的光芒，这就是“彩石滩”。他与彩石潭可以说有异曲同工之妙，其实这些五色的石头都是因为其矿物质含量不同所造成。在此我们可以深刻感受到大自然的神奇和美妙。
所谓走路不看景，看景不走路，大家看得入神归入神，也要注意安全。

各位游客，我们现在看到的是游线第三个潭，叫“三元潭”。那么为什么要叫三元潭呢？据说梁宣帝还没有登基称帝时，局势十分紧张，整个梁朝处于动荡不安的状态。而当时的皇帝，也就是梁武帝做了一个梦，在梦中观音大士告诉他，只要三皇孙萧察在一个有一座佛山，三条峡谷，其中一座山中有佛掌峰，山顶又有“八吉祥地”的地方屯兵驻扎，休养生息，就能帮他聚气，会对今后的局势有所帮助。于是萧察一行人按指示找到了当时的“桐柏山”驻扎在此。有一天他发现了这个潭，觉得这里环境非常清幽，就每天到此静思，对军事谋略有所领悟，后来在观音的指引下领兵回京，平息战乱做了皇帝。于是后人把这个潭命名为三元潭，取其连中三元，连升三级、平步青云的意思。
游客里有读书或者当官的，请在这静思聚气三分钟。时间到，我们继续赶路。

【圣险潭→龙啸潭→金蟾望潭→胭脂潭】

第四个潭——“圣险潭”
各位游客，现在我们看到的是梁皇山南涧景区的一个绝景，这个地方宽不到3米，深却有20米，长也有50米，关于这里还有一个美丽的传说。据说当时徐霞客一路走到此处，由于这里树木茂密，这道深深的峡谷被茂盛的林木遮住了。而一直沉浸于清新空气和美妙景色的徐霞客没有发现这一深幽的潭水。眼看就要失足掉落的时候，从林中冲出一只老虎，咬住徐霞客的衣襟跃过了这深深的潭水，当他回过神来时老虎已经走入丛林不见踪影。后人为了纪念这件事情，就将潭取名为圣险潭，意思就是被世人称为“游圣”的徐霞客曾在此遇险。这也是游线的第四个潭。
现在那只神虎已经去了我们景区的另一条游线，有兴趣的朋友游历完了这边可以去腾龙峡玩玩。上面就是梁皇四绝之一的另一绝“佛掌峰”了，我们赶紧往上吧。
大家在这里稍作停留，往这边看，这座就是“佛掌峰”了，大家举起左手，手心朝内，再和这座山对比，看，这就是佛祖的左手掌了，传说观音菩萨就曾在食指的天竺峰上给山中百类讲经传道呢。而且有说，佛掌峰下面还是梁宣帝埋藏宝藏与军饷的地方。大家再看我们站的这个地方，这块石头像不像土地公在向佛掌峰抱拳致意呢？
大家可能也都有点累了，上面就是霞客亭了，我们上去好好休息一下吧。

上面就是第五个潭——“龙啸潭”了，休息够了的话我们就继续往上观看美景吧。
各位游客，现在我们可以看到，山间一条瀑布呼啸而下泄入潭中。而这个潭呢就叫做龙啸潭。瀑布自上而下，声音震耳欲聋，如腾龙呼啸，当年徐霞客走到这里也被它磅礴的气势所震撼。而这个瀑布还有一非常神奇的地方，就是每到冬天气温降低，它的表面就会结出一层薄冰，成为一挂冰瀑。
我担心再待下去，一会儿我说什么大家就听不到了，我们还是继续上山吧。

这是游线的第六个潭了，叫“金蟾望潭”。
话说当年观音菩萨在梁皇山佛掌峰上讲颂佛法，一讲就是几天几夜，梁皇山上的动物也通了灵性，天天就像上课一样，会聚山脚，因而出现百类听经的奇观。当时，这个水潭里也住着一个蟾蜍精，专门拦截过路人的钱财，他也被观音诵经的祥和之音吸引，但是他成精不久，害怕烈日的正气，不敢暴露在强光下，只能在水面附近徘徊，听的就不甚清楚，为了听得更清楚，他专门乘晚上爬到潭顶，面朝佛掌峰，昂首倾听佛法，但是他都会在日出之前回到潭底。日久天长，蟾蜍精也渐渐悟到了一些佛法的真谛。有一天晚上，观音又在佛掌峰上讲经，蟾蜍精照例爬上了潭顶，但是这天，他被观音所讲的佛法深深吸引了，以至于忘记了时间，他失误了，太阳出来了，他来不及返回，在强光的照射下，石化成了这只金蟾。又经上百年的修炼，吸天地之灵气，凝聚了元神，修成正果。金蟾一心向佛，它想，佛法无边，能普渡众生与西方极乐世界，我虽法力有限，但也可以相助那些与佛有缘的凡人，使浩浩佛法得以宏扬。于是，金蟾就守候在此，等待有佛缘之人。
话说当年徐霞客夜宿梁皇山脚，与梁皇寺方丈结下佛缘，两人相谈甚欢。临别之际，徐霞客将身上所有钱财尽赠于梁皇寺，用于修缮宝刹。方丈送别时，对徐霞客说，施主与佛有缘，有无上功德，羁旅途中，若遇艰险，必能化险为夷。徐霞客将信将疑。
徐霞客行至此地，见眼前出现一险潭，山势嶙峋，水流湍急，无法通过。他想起方丈的话，不禁喃喃自语：不知吾与佛是怎个有缘？话音未落，只见一巨石金蟾化成实体出现在眼前，伏身行礼。惊诧之余明白原来这就是佛缘，他纵身骑上蟾背，金蟾又是一跃，跳上山涧，将他送至潭顶。徐霞客跳下蟾背，金蟾又从嘴中吐出数颗宝珠，赠与徐霞客，作为盘缠。而后，金蟾仍旧化做巨石，探出脑袋，等待下一个与佛有缘的人。
金蟾为招财之物，你可以在此诚心祈福，若与佛有缘，他就会给你带去财富哦。

各位游客，现在我们看到的，是徐霞客古道上最后一个潭，也是最漂亮的一个潭，叫“胭脂潭”，大家都知道，南北朝时期梁宣帝曾在梁皇山屯兵驻扎，随他而来的还有他的王妃。当时，在梁武帝大力倡导佛教下，已是寺院遍地；王妃也深受佛教影响，又看到战祸连年，民不聊生，于是看破红尘，于梁皇簪带发修行。古代皇帝祭天拜祖、僧人诵经念佛之前都要斋戒沐浴，以表示心洁崇敬。王妃一心向佛，欲修成正果，就想找个集天地灵气的地方，以表示对佛祖的无上敬意。梁宣帝听闻之后，基于对王妃的呵护，就命手下官员在梁皇山中寻找，有人发现这个潭外延圆形，潭底亦呈扁平状，有别于其他潭底的深浅不一，水质清澈见底，有如一个天然形成的浴池；而且这里是这条峡谷水源汇聚的第一个潭，乃是精华所在。理所当然，这个潭就成了王妃沐浴的不二之选。据说后来王妃真的修成了正果，而这个潭也成为灵气汇聚的地方。后人为此取名“胭脂潭”。但是当地也有人称此为“梁源潭”，为什呢？传说曾经有一条龙在此修炼，修行圆满之后一跃就跳了龙门，被封为“龙圣”，掌管此地行雨。有一年干旱，县令带着百姓到这里祈雨，龙圣感知后，给此地下了一场大暴雨，缓解了旱情，救了梁皇山的黎民百姓。这场大暴雨也被人们称为“龙滚潭”。据说原先这潭边还立着一块碑，写着“述同滓谒”，就是为了记叙这件事，后来这块碑被人盗走，不知下落。1613年徐霞客游历梁皇山之时，听闻这些传说，还特意在此沐足休息，来亲身感受这里的灵气呢。

到此为止灵泽谷的七大龙潭我们已经看完了，再往上就是一条原汁原味、没有修缮的徐霞客古道，想体验徐霞客经历的可以继续往上走，可以走到山顶的外寮古村落。只想观看景色的，那么到此我们就可以返回了。

【天堑通途桥→徐霞客古道→观景台→外寮古村】

大家看，这个峡谷在此断裂，后用一索桥连接，正如毛主席诗曰“一桥飞架南北，天堑变通途”，所以我们就沾点毛主席的光，将此桥命名为“天堑通途桥”了。大家小心通过。

从这条路开始，我们可以说真正的踏上了霞客古道，俗话说得好，人生如古道，古道如人生，这句话说的一点也没错，人的一生就像这条古道一样，曲曲折折，总不是那么平坦的。每个人都有不同的人生，就看你怎么选择了，那我们说当年徐霞客的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景观。徐霞客幼年受父亲影响，喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山，立志要遍游名山大川。而且他少年时即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。后来徐霞客在完全没有政府资助的情况下，先后游历了江苏、安徽、浙江、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、湖南、广东、广西、贵州、云南等十六个省。东到浙江的普陀山，西到云南的腾冲，南到广西南宁一带，北至河北蓟县的盘山，足迹遍及大半个中国。更可贵的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少，还经常自己背着行李赶路。他寻访的地方，多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕见的边疆地区。他不避风雨，不怕虎狼，与长风为伍，与云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。他几次遇到生命危险，出生入死，尝尽了旅途的艰辛。但这就是他选择的人生。最后他经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，对我国的地貌地质研究作出了伟大的贡献。徐霞客热爱祖国，热爱科学，在科学事业上奋勇攀登的精神，是值得我们后人永远学习的。
我们知道鲁迅先生曾经说过：世界上本没有路，走的人多了也就成了路。如果不是当年徐霞客坚持不懈，奋勇攀登的精神，努力朝着自己的理想前进，今天也就没有这条霞客古道了，所以我们应当传承霞客精神，努力向上爬 啊，一定要坚持下去，为自己的人生开辟一条新的道路，各位游客，加油啊~~~~~~~~~

各位游客，天竺峰观景台已经踩在脚下了。脚下所站的是一块灵石。为什么称它为灵石呢？因为这块巨岩突兀，上面草木不生，它常年在此吸收天地灵气、接受大自然的洗礼，经过了风霜雨雪的考验之后，已是汇集了天地灵气的物质精华所在！而且，这个位置又正好是佛祖的大拇指上！在徐霞客古道往上看，可以清楚地看到一个佛掌峰，五座山峰正好是佛祖的五个手指，此处就是大拇指的指甲。这边看，那盘山公路像不像一条缠绕在山壁间的巨龙呢？而且能如此清晰的观看盘山公路的地方，在国内也并不多见！

各位游客，下面看到的就是外寮村了。为什么这里会叫外辽村呢？其实这里本叫“寮斗村”，乃是梁宣帝赐名。梁宣帝初到此地时，有日清晨，看望住在梁皇忏的王妃回来，见四周峰峦耸翠，在晨雾中时隐时现。朝东处有一山峡狭缝，峡中流水淙淙，伴奏着树林中百千只鸟儿婉转悠扬的唱歌声。突然从山峡中鱼肚白喷礡出一轮红日，冉冉上升。晨雾更浓了，在金色的阳光照耀下，变得铮亮。原先乌洞洞的树丛中、柴勃弄，也突然变得明光铮亮，柴草叶尖上粒粒露珠放射出耀眼夺目光辉，简直比想像中的东海龙宫西天瑶池还美丽漂亮。岳阳王一直生活在城市的殿堂中，从未见过这般奇妙的山间美景，不觉竟搓手叫绝，真是天上神仙居住的地方！刹那间只听得“哗！”的一声响，满山白雾又像白练一样被卷走，显现出一片青山绿黛。此塘中央有一间小茅屋，也不知是谁造的，干什么用。岳阳王不客气，见没人就进去坐了坐。他望了望方位，觉得这里位置正好在梁皇寺西北角半天上，此塘像把“斗”，山峡像条“柄”——这不正式天上的“北斗星”吗？遂给取名“寮”。“寮”者，山间小屋也，引申为适合人居住的地方，在佛语里又指居士修行的地方；“斗”者，天上北斗也。梁宣帝这时才真正见识到了这块宝地，将之赐名为“寮斗村”。而此处正好面对观音菩萨多次显灵的天竺峰，并且这个位置从景区外面看又是一把太师椅，左青龙、右白虎，前有照、后有靠，并且是青龙压白虎的天然优势，所以这是又一个八吉祥宝地。所谓“八吉祥宝地”，就是指四面环山不漏风的地方，可以敛气，就像这里，都被群山包围着，一眼望去看不到山外边，但是此地的空气却又是特别的清新，不会让人觉得烦闷。所以这就成为了梁宣帝屯兵驻扎的地方。

梁皇山的“灵泽谷”到此已经游览完了，我们坐景交下山。谢谢大家一路上的配合！景区现在正在大力修缮改建中，欢迎您下次再来梁皇山，梁皇山将会以一个全新的面貌呈现在您眼前！